Génesis 1

I. Génesis 1:1

Una simple declaración factual con respecto a la obra de Dios como creador

Génesis 1:1 |Biblia Reina Valera 1960| |1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.|

Creó Dios: Esta declaración sitetizada será detallada en los siguientes versículos, aunque la Biblia declara simple y directamente que el mundo no se creó a sí mismo, ni apareció por casualidad. Fue creado por Dios, quien, por definición, es eterno y siempre lo ha sido. Si crees en la oración formulada en Génesis 1:1, realmente no tendrás problemas para creer en el resto de la Biblia.

‘No es ningún accidente que Dios es el sujeto de la primera oración de la Biblia, porque esta palabra domina todo el capítulo y llama la atención en cada punto de la página: Se usa unas 35 veces en unos 35 versículos de la historia’. (Kidner)

Dios: Esta es la palabra hebrea antigua Elohim. Gramaticalmente, es una palabra plural usada como si fuera singular. Los verbos y pronombres usados con Elohim deben de estar en plural, pero cuando Elohim se refiere a Jehová Dios los verbos y pronombres están en singular.

Adam Clarke, cita el comentario del rabino Simeón ben Joachi acerca de la palabra Elohim: ‘Ven y ve el misterio de la palabra Elohim: hay tres grados, y cada grado por sí solo; sin embargo, todos son uno, y están unidos en uno, y no están separados entre sí’.
Clarke agrega: ‘Uno tendría que ser extrañamente prejuiciado para no ver que la doctrina de una Trinidad, y de una Trinidad en unidad, se expresa en las palabras anteriores’.
Lutero dice sobre la palabra Elohim: ‘Pero tenemos un testimonio claro de que Moisés tuvo como objetivo mostrar la Trinidad o las tres personas en la naturaleza divina’. (Citado por Leupold)

Creó Dios los cielos: El simple hecho de la creación de Dios es aún más maravilloso cuando consideramos la grandeza del universo de Dios.

Una galaxia típica contiene billones de estrellas individuales; incluso, nuestra galaxia (la Vía Láctea), contiene 200 billones de estrellas. Nuestra galaxia tiene la forma de un espiral gigante, rodando en el espacio, con brazos abiertos como un molino, y nuestro sol es una estrella en un brazo del molino. Tomaría 250 millones de años para que el molino diera una rotación completa. Pero esto es solo nuestra galaxia; hay muchas otras galaxias con muchas formas, incluyendo espirales, grupos esféricos, y panqueques planos. La distancia promediada entre una galaxia y otra es de aproximadamente 20 trillones de millas. Nuestra galaxia más cercana es la galaxia Andrómeda, que está a aproximadamente 12 trillones de millas de distancia.
Por cada pedazo de cielo del tamaño de la luna, si pudieses ver muy profundamente, podrías ver cerca de un millón de galaxias.
Pero Dios hizo todo esto solo: 'Mi mano fundó también la tierra, y mi mano derecha midió los cielos con el palmo; al llamarlos yo, comparecieron juntamente'. (Isaías 48:13)
Dios es más grande y maravilloso que toda su creación: '¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con pesas los collados'. (Isaías 40:12)

Creó Dios los cielos y la tierra: Si Dios creó los cielos y la tierra, entonces debemos de deshacernos de la idea de que alguna cosa sucede por casualidad. La ‘casualidad’ solo describe la probabilidad estadística de que algo suceda. La casualidad en sí no puede ‘hacer’ nada.

Algunas personas inteligentes caen a menudo en este engaño. Jacques Monod, un bioquímico, escribió: ‘La casualidad sola, está en la fuente de cada innovación, de toda la creación en la biosfera. La casualidad pura, absolutamente libre, pero ciega, en la raíz misma del estupendo edificio de la evolución’.
Asignar tal poder a la ‘casualidad’ no tiene sentido. La casualidad no tiene ningún poder. Por ejemplo, cuando se lanza una moneda la posibilidad de que caiga sobre el lado que tiene una cara es del 50%; sin embargo, la ‘casualidad’ no hace que caiga sobre ese lado. El que caiga sobre un lado u otro depende de la fuerza con que se lance la moneda, la fuerza de la corriente de aire y la presión del aire mientras la moneda está en él. La causalidad no ‘hace’ nada, solo describe una probabilidad.
¿Cómo esperaba Carl Sagan encontrar vida inteligente en otro planeta cuando pidió al gobierno federal de EE.UU. que le diera una concesión para buscarla? Usando un instrumento muy sensible para encontrar señales de radio del espacio distante. Cuando recibió esas señales de radio, buscó orden y patrón, lo que demostraría que las señales eran transmitidas por una vida inteligente. De la misma forma, el orden y el patrón de todo el universo demuestra que fue formado por vida inteligente, no por ‘causalidad’. Los científicos detectan la «casualidad» en las señales de radio constantemente (en la forma de estática sin patrón), pero no les dice nada.
Por lo tanto, cuando alguien dice que el universo o cualquier otra cosa vino a existir por casualidad, es extremadamente ignorante, supersticioso, o simplemente está repitiendo una frase que ha escuchado antes o que ha aceptado sin pensar.

Dios creó: Inherente, en la idea de Dios está implícito que Él es un diseñador inteligente. Solo un diseñador inteligente podría crear un universo perfecto, no la ‘casualidad’. Nuestro universo es un universo perfecto.

El universo tiene una fuerza gravitacional perfecta:
- Si fuese más fuerte, las estrellas estarían demasiado calientes y se quemarían demasiado rápido, y estarían demasiado desniveladas para sostener la vida.
- Si fuese más débil, las estrellas estarían demasiado frías, la fusión nuclear nunca encendería, y no habría calor ni luz.
El universo tiene una velocidad de la luz justo a la medida perfecta.
- Si fuese mayor, las estrellas enviarían demasiada luz.
- Si fuese menor, las estrellas no enviarían suficiente luz.
El universo tiene una distancia promedio perfecta entre las estrellas.
- Si fuese mayor, la densidad del elemento pesado sería muy poca como para que los planetas rocosos se formaran, y solo habría planetas gaseosos.
- Si fuese menor, las órbitas planetarias se desestabilizarían debido al tirón gravitacional de otras estrellas.
El universo tiene una polaridad perfecta de la molécula de agua.
- Si fuese mayor, el calor de la fusión y la vaporización sería demasiado grande como para que la vida existiera.
- Si fuese menor, el calor de la fusión y vaporización sería demasiado pequeña como para que hubiese vida, el agua líquida sería un solvente demasiado inferior como para que la vida química procediera, el hielo no flotaría, y esto causaría un congelamiento fuera de control.
Podríamos concluir que no hay ninguna posibilidad de que tal universo se haya creado a sí mismo, sin un diseñador inteligente.

En el principio creó Dios los cielos y la tierra: Esto nos dice que Dios no usó material que ya existía para crear la tierra. En el hebreo antiguo la palabra bara (creó) es específica. Significa: ‘crear de la nada’, lo que muestra que Dios creó el mundo de la nada, no de sí mismo. Dios es distinto a su creación. A diferencia de percepciones orientales y panteístas acerca de Dios, la Biblia enseña que el universo podría perecer, pero que Él permanecería.

El hombre no puede ‘crear’ en el sentido que el término es usado en Génesis 1:1. Solo podemos ‘moldear’ o ‘formar’ cosas de materiales ya existentes. Lo más cerca que llegamos a crear es al reproducirnos sexualmente. Esta es probablemente una de las razones por las que Satanás quiere pervertir y destruir el plan y estándar de Dios para la sexualidad; esto está profundamente relacionado con que nosotros fuimos hechos a la imagen de Dios.
Ginzberg tiene una leyenda fascinante de cómo las 22 letras del alfabeto hebreo querían estar al comienzo de la Biblia; pero, al final, a la letra ב (‘bet’) le fue permitido, porque dijo: ‘¡Oh, Señor del mundo, que sea tu voluntad crear tu mundo a través de mí!, pues todos los moradores del mundo te dan alabanza diariamente a través de mí. Como es dicho: “¡Bendito sea Jehová para siempre! Amén y amén”’. De manera que, el libro de Génesis comienza: ‘בְּרֵאשִׁית (‘Bereshit’) Dios creó los cielos y la tierra’.

La enseñanza clara de la Biblia con respecto a la creación de Dios y la incertidumbre de la ciencia moderna

Algunos científicos actúan seguros en su conocimiento acerca del origen del universo, pero sus ‘descubrimientos revolucionarios’ constantes muestran que realmente solo están caminando a tientas en la oscuridad. Los científicos honestos, aquellos que no están embarnecidos con arrogancia orgullosa, lo admitirán.
Algunos científicos pueden ser arrogantes acerca de lo que se puede saber del universo, pero no tenemos que aceptar tal arrogancia. La escena siempre cambiante de la ciencia es ilustrada en un artículo de ciencia de Los Ángeles Times, titulado ‘El Big Bang y lo que le siguió’:

En el principio, había luz —pero también quarks y electrones. El Big Bang arrojó energía que se condensó en radiación y partículas. Los quarks se unieron, se convirtieron en protones y se inclinaron agresivamente de un lado al otro en un emplasto caliente, denso, brillante, tan opaco como una estrella.
El tiempo (300,000 años, aproximadamente) pasó. El espacio se expandió. La materia se enfrió. Los electrones y protones, eléctricamente irresistibles el uno del otro, se fusionaron en un hidrógeno neutral, y de este matrimonio, los primeros átomos nacieron. El espacio entre los átomos se volvió tan transparente como el cristal —básicamente la forma en que se ve hoy día.
El resto, como se dice, es historia. Los átomos se fusionaron para formar nubes de polvo, las cuales se convirtieron en estrellas, galaxias y cúmulos estelares. Las estrellas usaron su combustible nuclear, colapsaron y explotaron en ciclos recurrentes, fusionando elementos en el proceso. Ocasionalmente, un planeta estable se condensaba alrededor de una estrella de segunda generación, donde formas de vida basadas en el carbono surgieron.

En 1913, un astrónomo en Arizona descubrió que las estrellas parecían alejarse de la tierra a velocidades tremendas, hasta dos millones de millas por hora. En 1919, otro astrónomo americano llamado Edwin Hubble usó esta información para desarrollar una teoría de un universo que se estaba expandiendo. Estos son los cimientos de la idea del ‘Big Bang’. Desde el principio, otros científicos descubrieron radiación de trasfondo en todas las partes del universo, lo que suponen que es el ‘ruido’ que queda de la primera gran explosión. Pero los científicos, realmente, no están muy cerca de saber algo sobre este comienzo instantáneo del universo.
De hecho, mientras más descubren, más se dan cuenta de lo mucho que no saben. Los astrofísicos enfrentan otro reto:

Tratan de descubrir que es la «materia oscura». La materia oscura es un término que los científicos usan para explicar un aparente enorme exceso de gravedad en el universo.
La materia oscura puede tomar el 99.9% de todo en el universo, pero nadie sabe lo que es. Aunque hay sugerencias, solo son sugerencias.
David O. Caldwell de la Universidad de California, en Santa Bárbara dice: ‘Con respecto a la materia oscura, de lo único que estamos seguros por el momento es de que existe’.
No obstante, ¡los científicos no pueden ni estar de acuerdo en eso! Michael S. Turner, un profesor de astrofísica de la Universidad de Chicago, dijo: ‘Es humillante. El origen, la composición, la energía y masa de la materia más común en todo el universo es desconocido’.

Esta incertidumbre fue mostrada el 6 de marzo de 1995, en un artículo de la primera página de Los Ángeles Times, titulado ‘La reformulación de preguntas cósmicas¿:

Desde que la gente se puso de pie por primera vez en medio de la hierba alta y miró el mundo con asombro, la religión, la mitología y la ciencia han batallado para explicar cómo fue que el mundo fue formado. Pero cuando se trata de las historias de la creación, solo algunos pueden sostener una vela ante el cuento que han confeccionado los cosmólogos modernos. Retrasando el reloj cósmico aproximadamente 15 mil millones de años, ellos representan un tiempo antes del tiempo, un lugar antes de que el espacio existiera. De la nada y de ningún lado, toda la energía y la materia en el universo explotó a la existencia en un evento llamado el Big Bang. Mientras tejían ideas por fe y ecuaciones de una forma magistral, los cosmólogos tenían muy poca información. No podían ver o medir el fenómeno que estaban tratando de explicar. «Hace veinticinco años, la cosmología estaba muy cercana a la religión», dijo el físico Roberto Peccei de la UCLA.
El cosmólogo experimental Chris Stubbs de la Universidad de Washington, dice: ‘Tienes todas estas cosas que son tan ridículamente borrosas y que están tan ridículamente lejos, y … tienes que darles sentido’.
‘A veces, extraño los viejos tiempos cuando podía simplemente trabajar en mi oficina y no preocuparme de que alguien desaprobaría mi teoría en unas cuantas semanas’, dijo Rocky Kold de Fermi National Accelerator Laboratory en Illinois.
‘Muchos de nosotros que hemos trabajado en este campo por décadas aún nos preocupamos porque el castillo de naipes entero colapse’, dijo el cosmólogo de Princeton, David Wilkinson.
Las recientes observaciones, por ejemplo, sugieren que el universo es más joven que sus estrellas más viejas —un enigma que tiene a los astrónomos batallando para encontrar explicaciones.
El misterio más grande, sin embargo, parece tan asombroso que, incluso a los científicos, les resulta absurdo: el 99% del universo, de acuerdo a algunas estimaciones, está hecho de algo completamente desconocido. La comúnmente conocida como materia oscura, de hecho, es en mayor parte transparente; no brilla ni da sombra. Sea lo que sea, no es como nosotros. De acuerdo a algunas teorías, también es el pegamento que mantiene unido al universo, y evita que se expanda para siempre en el espacio infinito.

‘El estudio de orígenes humanos parece ser un campo en el cual cada descubrimiento produce el debate a un nivel de incertidumbre más sofisticado’. (Christopher Stringer, del Museo Natural de Londres)

Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero honra del rey es escudriñarlo

Uno puede dudar de la habilidad de muchos científicos modernos para responder a la pregunta de los orígenes. Pero eso no nos da automáticamente confianza en la respuesta que se encuentra en el libro de Génesis. Algunos creen que Génesis solo registra un «mito de la creación», para mostrar la grandeza de Dios en esplendor poético. Aunque hay elementos poéticos en el reporte, creemos que fue escrito para reportar una realidad histórica. Otros pasajes de la Escritura, que tienen su enfoque en Génesis 1, demuestran esto:

El Salmo 136 conecta la historia de la creación en Génesis con el resto de la historia de Israel en un tejido sin costuras. La historia de la creación no es puesta en una categoría de «ficción histórica».
Jesús citó Génesis como si fuera un hecho puramente histórico (Mateo 19:4-6 y 23:35).
Clive Staples Lewis (C. S. Lewis) escribió que cuando escuchó a un erudito bíblico decir que la historia de la creación en Génesis era un mito, él no quería ni saber que licenciatura tenía este hombre como erudito bíblico. Quería saber cuántos mitos había leído el hombre. El estudio de los mitos constituía el trabajo de Lewis, ya que él era un erudito literario, y podía ver que la historia bíblica de la creación era muy diferente a historias místicas.
Es verdad que Génesis no fue escrito, primordialmente, como un documento científico. Pero si Dios nos hubiese dado realmente un registro verdaderamente científico y detallado acerca de la creación, escrito en idioma científico, nadie pudiera entenderlo y no habría final en la longitud de tal registro. Aunque estuviera escrito en el lenguaje simple del siglo XX, no tendría sentido para todas las generaciones pasadas ni tampoco para las generaciones futuras.
'Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero honra del rey es escudriñarlo' (Proverbios 25:2). En otras palabras, la investigación científica es la gloria del hombre; pero todo debe ser hecho con suma humildad, reconociendo que Dios encubre estos asuntos para que el hombre los investigue.

Dios hizo todo esto en el principio, pero había mucho más antes del principio.

En el principio, Dios: Dios mismo era antes del principio: 'Firme es tu trono desde entonces; tú eres eternamente' (Salmo 93:2). Algunos están preocupados por las preguntas: ‘¿De dónde vino Dios?’ y ‘¿Quién creó a Dios?’. La respuesta se encuentra en la definición de Dios: Dios es un ser no creado, eterno, y sin principio ni fin.

Esto se demuestra en varios pasajes de la Escritura: 'Señor, tú nos has sido refugio de generación en generación. Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios'. (Salmo 90:1-2)
J. Edwin Orr usó una definición memorable para Dios, que era completamente bíblica: ‘Dios es el único espíritu infinito, eterno, e inmutable, el ser perfecto en el cual todas las cosas comienzan, y continúan, y terminan.’

En el principio, Dios: Dios estaba en tres personas antes del principio, y las tres personas compartían una relación de amor y comunión: 'Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese [...] porque me has amado desde antes de la fundación del mundo'. (Juan 17:5, 17:24)
En el principio, Dios: Antes del principio, había un ‘propósito eterno’ en el corazón de Dios (Efesios 3:11) de ‘reunir todas las cosas en Cristo’ (Efesios 1:10). El propósito de Dios era ‘resolver’ y ‘resumir’ todas las cosas en Jesús, como si Jesús mismo fuera la respuesta a un problema grande y complejo que Dios escribió en el ‘pizarrón’ del universo.
En el principio, Dios: Antes del principio, Dios tenía un plan específico para cumplir este propósito eterno, con muchos aspectos diferentes revelados a nosotros:

La misión de Jesús fue preordenada antes de los cimientos del mundo: ‘Ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros’. (1 Pedro 1:20)
La vida eterna fue prometida desde antes de que el mundo comenzara: ‘En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos’. (Tito 1:2)
El misterio del Evangelio (la cruz) fue preordenado desde antes: ‘Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria’. (1 Corintios 2:7)
La gracia que nos ha sido entregada fue dada antes de que el mundo comenzara: ‘Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos’. (2 Timoteo 1:9)
Los creyentes en Jesucristo fueron escogidos en Él antes de la fundación del mundo: ‘Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él’. (Efesios 1:4)

En algún momento antes del principio, Dios creó a los ángeles, porque ellos presenciaron la creación de los cielos y la tierra (Job 38:7).

II. Génesis 1:2

El estado de la tierra antes de que Dios organizara la creación

Génesis 1:2 |Biblia Reina Valera 1960| |2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.|

La tierra estaba desordenada y vacía: Algunos traducen la idea en este versículo como: ’la tierra se volvió desordenada y vacía’. Lo que ellos piensan es que la tierra, originalmente, no fue creada desordenada y vacía, sino que se volvió desordenada y vacía a través de la obra destructiva de Satanás. Sin embargo, este no es el sentido gramatical pleno del hebreo antiguo.

Aquellos que siguen esta idea se dirigen a Isaías 45:18: ‘Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro’. La idea es que Dios dice aquí que Él no creó el mundo en ‘vano’ (la palabra hebrea aquí es la misma palabra que ‘vacía’ en Génesis 1:1).
Basados en estas ideas, algunos han promovido lo que ha sido llamado ‘Teoría de la brecha’. Es la idea de que hubo una larga e indefinida brecha cronológica entre Génesis 1:1 y 1:2. La mayoría de las personas que siguen la ‘Teoría de la brecha’ la usan para explicar los registros fósiles, y asignan los fósiles antiguos y extintos a esta brecha indefinida.
Cualquier mérito que tenga dicha teoría, no puede explicar la extinción y fosilización de animales de antaño. La Biblia explica claramente que la muerte llegó por medio de Adán (Romanos 5:12), y ya que los fósiles son el resultado de la muerte, no podrían haber sucedido antes del tiempo de Adán.

Las tinieblas estaban sobre la faz del abismo: Esto puede describir un sentido de resistencia al Espíritu Santo en la tierra. Algunos especulan que esto era debido a que Satanás fue arrojado a la tierra (Isaías 14:12; Ezequiel 28:16) y se resistió al plan de Dios, aunque su resistencia fue en vano.
El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas: Cuando Dios comenzó a transformar la tierra en algo hermoso y compatible con su gran plan, Él empezó con la obra de El espíritu de Dios. El Espíritu Santo comienza cada obra de creación o re-creación de Dios.

‘El primer acto divino al acondicionar este planeta para que el hombre habitara fue que el Espíritu de Dios se moviera sobre la faz de las aguas. Hasta este momento, todo estaba vacío, sin forma, sin orden, y en confusión. En una palabra, era un caos; y para convertirlo en eso bello que es el mundo en este momento, aunque es un mundo caído, fue necesario que el movimiento del espíritu Santo de Dios tuviera lugar sobre él’. (Spurgeon)
Leupold comentó sobre la expresión ’el Espíritu de Dios se movía’: ‘El verbo […] significa un movimiento vibrante, un movimiento protector […]. Suya era la obra de preparación para ir desde lo inorgánico a lo orgánico’.
‘Cualquier impresión de desprendimiento olímpico que el resto del capítulo podría haber transmitido es prevenida por el símil de la mamá pájaro ‘moviéndose sobre sus crías’ (Moffatt) o aleteando sobre sus crías. El verbo vuelve a aparecer en Deuteronomio 32:11 para describir los movimientos del águila para animar a sus crías a volar’. (Kidner)

Cuando Dios creó la tierra, probablemente, construyó una tierra ‘antigua’, creando cosas dentro de una secuencia de tiempo, con edad aparente o fabricada incorporada a la creación.

Por ejemplo, Adán era ya un hombre de edad madura cuando fue creado; fue creado con años. De la misma manera, los árboles en el Jardín del Edén tenían anillos de crecimiento en ellos y, sin duda, había cañones y playas de arena en el mundo de Adán.

III. Génesis 1:3-5

El primer día de la creación: La luz fue creada y separada de la oscuridad.

Génesis 1:3-5 |Biblia Reina Valera 1960| |3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.| |4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.| |5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.|

Sea la luz: El primer paso desde el caos hasta el orden es traer la luz. Esto es, también, la manera en que Dios obra en nuestra vida.

Pablo habla acerca de la luz que viene a través del Evangelio: 'Pero si nuestro Evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del Evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús. Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo'. (2 Corintios 4:3-6)

Y dijo Dios: Dios no tuvo que formar la luz con sus manos. Fue suficiente con que Dios pronunciara las palabras: ‘Sea la luz’, y se hizo la luz.

Debido a que Dios creó las cosas a través de la palabra, algunos han dicho que nosotros podemos trabajar con el mismo principio, creando las cosas por hablarles con fe.
Esto está basado en un malentendido de Hebreos 11:3 (‘Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios’), que es tomado como si Dios mismo hubiera usado fe para crear el mundo. En vez de eso, dice que entendemos que Dios creó el mundo.
También algunos tienen un entendimiento equivocado de Marcos 11:22 y dicen que significa, literalmente, ’ten la fe de Dios’, como si deberíamos de tener la fe que Dios tiene. Pero las palabras: ‘Respondiendo Jesús les dijo: Tened fe en Dios’, no pueden significar eso, porque la fe, como nos dice Hebreos 11:1, ’es […] la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve’. ¿Qué espera Dios? ¿Qué no ve? Un ser todopoderoso y omnisciente seguramente no necesita fe. Él es el objeto de la fe, así como la fuente de la fe (Efesios 2:8).

Nota: La palabra certeza tiene el significado de “conocimiento seguro y claro de alguna cosa” y viene del sufijo -eza (cualidad) sobre la palabra “cierto”, la cual viene del latín certus = “decidido, resuelto, preciso, seguro, real”. La palabra “convicción” viene del latín convictio y significa “creencia firme”. Sus componentes léxicos son: el prefijo con- (junto, todo), vincere (vencer), más el sufijo -ción (acción y efecto).

Fue la luz: Génesis nos dice que la luz, el día, y la noche, existían desde antes que el sol y la luna fueran creados en el cuarto día (Génesis 1:14-19). Esto nos muestra que la luz es más que la sustancia física; también tiene un aspecto sobrenatural. En el nuevo cielo y la nueva tierra, no habrá luz de ningún sol o luna. Dios mismo será la luz (Apocalipsis 22:5).

La oscuridad que Dios puso sobre los egipcios (Éxodo 10:21) tenía una cualidad tangible, mucho más de lo que solemos pensar que está asociado con la oscuridad: ¡Podía sentirse! Esto demuestra cierto elemento sobrenatural, que puede ser relacionado con la luz y la oscuridad.

Y fue la tarde y la mañana un día: Muchos se preguntan si esto fue un día literal (como la noción que nosotros tenemos de un día) o si fue una era geológica. Algunos dicen que Dios creó al mundo en seis días, y otros dicen que lo creó en seis eras geológicas enormes. Aunque entre los cristianos hay algún desacuerdo en cuanto a esto, el significado más sencillo y claro del texto es que lo creó en seis días con la percepción que nosotros tenemos de los días.

‘Si los días no fueron días, ¿daría Dios su aprobación a la palabra? ¿Trabaja con inexactitudes, por edificantes que sean? La cuestión depende del uso correcto del idioma hebreo’. (Kidner)
‘No debe de haber necesidad de refutar la idea de que yom significa “un período”. Diccionarios respetables […] no saben nada de esta noción. Los diccionarios hebreos son nuestra fuente primaria de información confiable concerniente a palabras hebreas’. (Leupold)
‘Este es, sin duda, un relato literal y exacto de la obra de Dios el primer día en la creación del mundo’. (Spurgeon)

IV. Génesis 1:6-8

El segundo día de la creación: Dios hace una división atmosférica.

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6Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. 7E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. 8Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo. 9Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así. 10Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno. 11Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. 12Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. 13Y fue la tarde y la mañana el día tercero. 14Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, 15y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. 16E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. 17Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 18y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 19Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. 20Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. 21Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. 22Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra. 23Y fue la tarde y la mañana el día quinto. 24Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. 25E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. 26Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 29Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 30Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. 31Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Génesis 1 - La Creación